2016年10月4日台湾世界佛友见面会共修组提问

2016年10月10日来自:心灵慈航微官网

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2016年10月4日台湾世界佛友见面会共修组提问


2016年10月4日台湾世界佛友见面会共修组提问

 

 

1:老年同修感谢送其回家要给钱,如何处理

问:在参加完法会和共修后,有位同修把老人家送回家,老人家悄悄地把钱放在车的后座上。同修及时发现,打电话要给老人家。因老人家执意不肯,同修提高音量告知台长开示钱财不当,后果严重,老人家才取回钱第二种情况,因为老人家不肯拿回,同修代老人家捐给观音堂。请问师父,这两种情况,哪个有业障?如果遇到偷偷放钱的情况该如何做才好?

答:老人家感恩,用感恩心,他觉得你们也不容易,给你们一些供养。实际上我们不能接受供养,我们是做功德的。首先,要跟老人家好好地讲,说:“因为我们不能用,否则我们就没有功德了,你给我们多做点功德吧!送送你是应该的,我们可以有功德,不会缺德。所以希望你多多包涵,这个钱你留着慢慢放生吧。”还给她最好,也用不着拿台长出来吓人家老妈妈。

 

2:放下万缘会帮助去除贪瞋痴

问:放下万缘的具体表现是什么?放下万缘会帮助去除贪瞋痴吗?请师父慈悲开示。

答:那当然了。放下万缘,那么就是放下了,放下的人,他当然就舍了,舍的人不会贪了。师父昨天还跟你们讲,对治贪最好的方法就是舍。你想想看,法师他们过去也有家,也有自己的业……今天碰见一位大法师,他过去是一个做生意的人,他开悟了,觉得人生不是应该这么过的,他慢慢地开悟了,就舍去了。他不是放下了吗?你说说看,他还会有更多的贪吗?这就叫对治。所以人要想明白,能够放下的人,是有悟性的人。像你们很多还放不下,所以你们悟性还不够,好好修吧。

 

3:烧小房子时可否祈求消除明心见性的阻碍

问:小房子的作用是消除业障和超度灵性在烧小房子的时候,是否可以祈求消除明心见性的阻碍?对我们的开悟有多大帮助呢?请师父慈悲开示。

答:你没到这个境界,你讲了也没用,听得懂吗?(明白了)就一个小学生说:“哎呀,我一定要把大学的课程先读出来。”读不出来的,你的境界不到你的这个明心见性的缘分还没到,所以你提早求没什么用的。

 

问4:分享《白话佛法》的学习方法,只要是正能量就如理如法

问:现在很多的群都在自发开展《白话佛法》学习方法的分享,都是师兄们根据师父的开示,结合自己的实践总结出来的。请问师父,这样的分享如理如法吗?如果分享过程中有瑕疵,会背因果吗?

答:应该不会。因为只要是正能量的,能够与人为善、让人开悟、明心见性的,都没问题。稍微有一点点跟师父讲的不一样,或者怎么样了,只要他是正能量,不是让别人听了之后起反作用,应该都是属于如理如法的。

 

问5拉人拜师作为做功德方式是否如理如法

问:现在有些师兄以拉人拜师作为做功德的方式。这种拉人拜师有功德吗?如理如法吗?

答:拉人有两种:一种是别人也愿意,你也愿意去劝他,这就没问题;还有一种,人家怕业障很多,说:“哎呀,我现在拜师,可能让师父背很多业的,而且我自己还没到这个境界,现在还不能拜师。”那你去拉就不是太好,也不是坏,也是与人为善;但是如果你拉了人家,人家不好好学,再做坏事退转了,那你会背一定的因果。

 

问6:如何战胜邪思邪念,如何更好地清洗八识田

问:师父,您经常在节目里强调,要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降的,有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制,很难受,甚至弄得自己痛苦不堪。请问师父,是否可以针对这种毛病,许愿念一些小房子或者是放生,并不断地祈求观世音菩萨加持我们,让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢?如何更好地把八识田清洗干净,让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果?感恩师父慈悲开示。

答:这些孩子真的不容易,能够从对佛法完全无知,到能够讲出这么多的佛法佛理,也不容易,所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听,你们记住了第一,当一个人的意念出来几秒钟的时候,可以收回来的。怎么收呢?教你们一个方法,当你脑子里出现一个不好的东西,“哎哟,这个人……”几秒钟当中,马上改变,“哎哟,不可以,观世音菩萨,收回收回”,用意念把它收回,一收回来,就回来了,这个信息就出不去。就像电话一样,刚刚要接通还没接通的时候,你“啪”把它关掉,照样对方接不到这在你的八识田中不会形成一个污点所以在5秒钟之内,一般的,你一个意念不好了,“哎呀,这个女人真的很好看,我要动点什么脑筋”,“啪”收回来——“不可以,我怎么可以这样啊,收回来收回来,菩萨,对不起!”好了,结束,连礼佛大忏悔文都不要念有个时间差的我们过去叫原子时代,现在是光子时代,光很快,所以你的意念“啪”出去,马上把这个光一样收回来。第二,已经出去超过5秒钟怎么办呢?赶快收回来之后,念七佛灭罪真言21遍,小的就结束了。第三,如果你的意念超过10秒钟了,而且一直还没有收回来,觉得自己当时是对的,那么在你的八识田中可能就是一个污点了,这个时候对不起,你就得磕头,念礼佛大忏悔文了。

 

问7:如何看待梦到其他同修

问:有的修得比较好的同修会做到其他同修的梦,如何判断梦境是正确反映其他同修的问题请师父慈悲开示。

答:他做他的梦,你自己“有则改之,无则加勉”不就结了吗?他做个梦说你最近修得不好,自己好好反省一下,“我修得好吗?嗯,是不大好,好好地修”如果,“嗯,我还是修得不错,他这个梦说不定是鼓励我的。好,我要当心一点”不就结了吗?“你做梦是假的,你这个梦不准的”——不要去讲啊无则加勉。

 

问8:如何去除佛友追求立竿见影效果的心念

问:台湾佛友信佛,佛缘很深,但是大多数的信众又讲求立竿见影的效果。平时我们在弘法度人的时候,应该如何让佛友去除这种立竿见影的“500元买汽车”的心念呢?请师父慈悲开示。

答:呵呵,你昨天晚上听了500元想买一辆汽车这个故事还没忘记。立竿见影,心诚则灵观世音菩萨讲过的——有求必应,你告诉他一定会灵的,只要你诚心诚意求一定灵你告诉他,1000万信众都灵了,不会到了他这里不灵。

 

问9:“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同

问:请问师父,“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同呢?

答:“弘法利生”是自己一边弘法,一边勉励自己就是说我们在度别人的时候,实际上就是在度自己。当你在跟别人说:“我们要好啊,我们不能这么贪啊!”自己想:“我也贪啊,我不能贪,我更不能贪!”——利生。“弘法度众”就是完全去帮助别人。

 

问10:超度亡人的功德是否亡人只得一分

问:地藏经里面提到,我们为亡人超度念经所得的功德,其中亡人七分之中只得其一,六分功德生者自利。我们修心灵法门的人超度亡人所念小房子功德的分配,是不是也跟地藏经里讲的一样,亡人只收到七分之一的功德,而七分之六的功德归念诵者呢?请师父慈悲开示。

答:经文里边很多是菩萨根据不同的环境和情况来讲的菩萨讲的都是对的但是如果一个人诚心诚意地给亡人念经,你说“我今天念十分给亡人”如果你诚心诚意超度他,只会给他一分吗?不会的。自己诚心诚意、有能量地去帮助别人,你诚心诚意地付出,对方会拿到很多,一定不止一分。可有些人很自私,有些人念得不好,他念出七分,只有一让别人收到就跟现在念小房子一样,很多人念了1张小房子,但是实际上大悲咒少念了,心经念错几遍了,往生咒……烧下去只有一点点,那亡人只能收到一点点。很多人给亡人念200张小房子,最后亡人只收到40张、50张,就是这个道理。

 

问11:如何理解“离欲梵行”

问:昨天文殊菩萨开示“离欲梵行”,我们学佛人怎么理解呢?请师父慈悲开示。

答:“离欲”就是叫你离开欲望,人间的欲望不要有。情欲、贪欲、恨欲、痴欲啊,都欲望。人要离开一切欲望,当一个人没有欲望的时候,他的心就平静了。一个人什么都不贪,他是不是心很平静啊?“离欲梵行”是什么?好好地离开凡尘,好好地进入四圣道。

 

问12:为什么说心态决定命运

问:我们常说心态决定命运,从学佛角度怎么去理解心态决定命运呢?请师父慈悲开示。

答:一个人的心态是很重要的,因为整天不好的心态去嫉妒别人、去恨别人、去饶不得别人,什么事情都觉得自己是对的,这种心态一辈子不会让别人喜欢,大家都不会对他好这种人工作上不会顺利,在家庭整天跟老婆吵架,这种人一辈子怎么会成功呢?

 

问13:如何理解“无欲自然心如水”和“上善若水”的“水”字

问:师父的座右铭是“无欲自然心如水”,中国传统文化有个词语叫“上善若水”我们心灵法门同修如何理解两个“水”?“水”对我们学佛人有什么样的寓意?

答:你们记住,水是最好最好的。为什么?你们知道,水,它有时候柔能克刚啊。你们想想看,拿把刀,再硬的钢铁也能砍断;但是你要拿这把刀去斩水,水能斩断吗?水还是流,对不对?水很温柔,它可以给人带来一种温暖的感觉洗澡的时候有热水,是不是让自己感觉到非常舒服、温柔?但是这个水一旦很有力量的时候,它可以冲垮一切山和堤坝,对不对?所以没有欲望就像水一样干净。我们做人也要像水,自己认准的事情要坚定,就像你身后这根柱子一样——我们学佛人的心像柱子一样挺立在那里,不管什么样的阻力来了,我们照样叫它离开,我们还是站在那里但是如果我们要去救别人,我们慈悲,我们眼泪照样会慢慢往肚子里流这就是水,水能载舟、水能覆舟啊!

 

问14:梦见虫子就是犯小人,很多麻烦

问:同修梦到一群虫子从腿部进入,极度惊慌,后来意念又告诉他,在另一个朋友帮助下虫子已排出。这是否说明业障还没有形成?请师父慈悲开示。

答:一般地,梦见虫子就是犯小人,很多的麻烦。如果往身体上爬,你当时在梦境当中没有战胜它,或者没有把它赶掉,没有把他弄走,你接下来会面临一大堆的麻烦。如果都是蚂蚁爬在身上,你的血液就会有问题。

 

15:放生时不求事情也有功德

问:如果放生的时候不求事情,只感谢观世音菩萨的所有加持,这样有效果吗?有功德吗?

答:只要你做善事,救度众生,把鱼放了,当然有功德了,放得越多功德越大。

 

问16慢性病患者如何平衡心态

问:慢性病患者应当具有平静、坚定接受不幸业报、承受苦难的心态,但患者总希望通过念经、吃素、念小房子、放生尽快消除业障,恢复健康,这两种心态如何达到良好统一,使患者良性健康发展,并取得学佛的最好成果?请师父开示慈悲开示。

答:想想看了,观世音菩萨很爱我们,当我们身体不好的时候,观世音菩萨就会来救我们。我们求观世音菩萨让我们身体好,那是对的,有什么不好了?多求求就是求好了之后,要继续念经,继续做善事,这样的话观世音菩萨才会永远关心我们。

 

问17药丸外的糖衣,糖尿病患者慎吃

问:听说国内的复方丹参片六味地黄丸等药丸外面一层糖含量很高,如何选择?

答:糖尿病的人不能吃,不是糖尿病的照样吃。因为吃下去的时候,怕你放嘴巴里苦,所以外面就包了一层糖衣。

 

问18:照着自己的原则走是否会造成执著;被业力牵错很多

问:如果每个人都照着自己的原则走,会不会造成执著?当一个人被业力牵着的时候,我们是不是比较容易做出违背自己原则的事?

答:对啊。当一个人自己说“我照着我的原则走”,那很容易执著。首先,你这个原则对不对?如果你做错了,比如开车,“我认为这条路是对的,我就一直开”,开到后来开错了啊,要听听别人的意见;如果你的意志很坚强,如果是对的,那一直开下去,这条路就对了。正能量、正思维才能引导你越走越正,越走越远。当一个人被业力牵着走的时候,他当然会做错很多事情。这个人恶业来了,跟人家斗,人家告他,他就要告人家,人家再告他,他再告人家,他不会停,这个就是业力牵扯了有本事的人,人家告你,你去跟人家化解就算了,不要去跟人家斗,有时候当时气不过,想想几年之后就气过了。你有没有骗过人家?人家骗你,想一想就算了,就是缘分,这个世界都是缘分。所以不要去争,不要去斗,而且佛法是无争的,掌握这个原则你就会一路平安。

 

问19:不修心、不念经的人做好事叫善事,不是功德;功德和善业所得果不同

问:如果一个人虽然做很多的功德,但是不好好念经,也不修心,这样会得什么样的果呢?感恩师父。

答:虽然好好做功德,但是不修心、不念经,这叫功德吗?不修心、不念经的人做出来全部叫善事,就有善报,但是没有功德。功德和善业不一样的,因为你做好事,好有好报,就报掉没有了;但是你有恶业来的时候,你出车祸或者生恶病的时候,功德可以去把它化解善事不能化解你的恶缘的。

 

问20:正常念小房子时,如果梦到要经者是否另外许小房子

问:我们平时在持续念小房子的情况下,如果梦见要经者开出小房子的数量,我们是否另外许一拨针对这个梦的小房子,和平常的小房子一起念诵?另一种情况,当我们遇到某一件很麻烦的事情时,我们是否要针对这件事情另外许一拨小房子念诵?

答:当你在念小房子的时候,如果梦灵性说“我要,再给我念78”,你就把过去接下来要念的小房子加在一起给他,暂时先把自己平时念的小房子不要等于念出来的小房子都给这个灵性就可以了,用不着再另外念了。

 

问21:如何判断因缘是否成熟

问:师父在《白话佛法》中说若想要事情圆满成功,首先要仔细想一想你的因缘是否成熟,而不是你有没有能量和能力来办成和解决我们凡人经常会错误判断因缘是否成熟而做错事情请问师父,我们如何判断因缘是否成熟呢?

答:要有智慧。这个事情,你如果觉得它是逆缘的,就是不成熟。比方说这个人你跟他讲一句话,他跟你讲一句话;你跟他讲了五句,他还是一句话,这就是缘分不够。你们女孩子、男孩子谈恋爱也是这样,他拼命追你,但是你不理他,时间长了那就叫缘分不成熟。度人也是这样,你拼命地去度他,他永远懒懒散散“我会念经,我现在忙,过一段时间……”那么这个就是缘分不熟。这就叫智慧判断。根据他所有的行为、思维和语言,你就可以判断这是有缘分还是没有缘分。

 

22:指导同修做功德会背业吗

问:有同修想印一些书或做共修组杂费之类的功德,负责处理的义工提议该同修做比较急项目的功德。请问该义工会因此改变同修的因果而背业吗?

答:这个要看人家,随缘了最好不要人家要印书,你跟他说:“你不要印书,现在我们要搞一顿素餐,缺钱,你帮我们做功德,做素餐吧。”随缘人家愿意做什么就做什么。如果他自己搞不清楚,“哎呀,我反正做点功德”,那你就可以跟他讲:“我们最近要办一个素食展,也是度人,如果你愿意的话,你可以做这方面功德。”(他愿意的话就不会背业,是吧?)当然了,他要是愿意不会背业。

 

问23:身份证写错姓是否要升文

问:一位同修出生时,姓“王”,十几岁去取身份证时,登记员写了“黄”,用了五十几年。念小房子应该用出生时的还是之后被写错的姓氏呢?

答:灵动性肯定用出来了(他要升文吗升回以前的“王”?)不能这样的,这样的话叫无依浮萍,无依无靠的浮萍不行的。很多人随便姓一个什么,这个人运程绝对不会好的。我告诉你们一个窍门,如果爸爸妈妈离婚之后,爸爸运程一直很好,虽然离婚了,但是你叫孩子照样姓他的姓,因为可以沾他爸爸的“仙,运程会好起来;如果他爸爸很倒霉,赶紧姓他妈妈的姓,不能再姓爸爸的姓了气场都相互影响的。

 

问24:可否针对参加法会念礼佛大忏悔文祈求消除业障

问:我们师兄去法会前,不知道自身在这件事情上有没有业障,想去的过程更加顺利吉祥,随缘针对此次法会念诵一部分礼佛大忏悔文,祈求菩萨给自己消除这次法会相关的业障,保佑自己此次法会顺利吉祥、平安圆满,能够更好地开智慧,更好地增上佛缘,更好地消除业障,这样是否如法和必要?要如何祈求比较圆满?在不知道业障程度的前提下,一般念诵多少遍?请师父慈悲开示。

答:平时就要念礼佛大忏悔文,开法会的时候多念几遍没有关系的。一般一天不要超过7遍,比方说你平时念5遍,你说:“我要参加这次法会,想去掉一些阻碍,消掉多一点业障,从今天开始一直到法会期间我都改为7遍。”都可以的。

 

问25:许愿守戒后也要忏悔之前的相关业障

问:同修已经许愿吃全素、戒除邪淫,是不是即便许愿了,也要忏悔之前没吃素和邪淫相关的业障?

答:那当然了。你说“我从今天开始不偷东西了”,那你过去偷过东西算不算犯法、犯罪?你说“我今天开始好好地洗心革面,再不偷东西了”,不代表你以前偷东西的这个罪就没有了,不是这样的。要重新忏悔掉,你才能有新的认识和发展,“以后我才不做”。明白了吗?(是不是许愿了,等于了断了这个恶,但是没有完全去除以前的业?是不是在许愿了之后,再针对性地忏悔这个业障,就会很快地消除这个旧业,并且也能帮助我们以后更好地持戒?)是的。

 

问26:网弘法怎样度人

问:网络弘法,微信加陌生人为好友,然后发师父的开示,还有网站链接给陌生好友,这样发一个算是度了一个人吗?还是发了,对方看了,有互动才算度人?

答:一般地来讲,如果你给他看到也算度,但是这个没有深度,这只是一个介绍。如果真的能度到的人,就是跟他有互动,他开始学了,那基本上你算度到一个了。那你说,给人家介绍一个朋友,没有结婚,不成功算不算介绍?也算的。如果他结婚了,你成功了,那更好。

 

问27:多次离婚是感情债;一世修成靠的是大愿力

问:师父在2016年6月10日的节目中,有很多人在人间结婚了离婚、结婚了离婚,但是他一辈子修行,最后做瑞兽。有的师兄承受着前世的果报,婚姻几经坎坷,离异几次。修学心灵法门后,发愿一门精进,努力修心改过,拼命修、广做功德,积累上天资粮,也许愿一世修成但由于在人间有几次婚姻,是否无论怎么修,往生后成不了菩萨,只能成瑞兽呢?

答:一个女人结两三次婚就到天上去做瑞兽了?傻姑娘了!记住了,好好地修,一世修成靠的是愿力。大愿力照样能够上去,如果没有大愿力,基本上她的业障还是很重。因为一般离两三次婚的女人,她的感情上不是欠别人、就是人家欠她的,还不了下辈子再投人,还要来受。

 

问28:忏悔时不在于外在的形式,在于内在悔改的深度

问:念礼佛大忏悔文的时候,有的同修会痛哭流涕;有些同修一般不哭,没有眼泪,但是也是很诚心很认真地念,也非常忏悔自己以前做错的事情,这样念是否也有效果呢?

答:当然有效果了。痛哭流涕那是在忏悔他过去很多人一直在忏悔,可是表现形式不同,他不一定哭,但是他的心在流泪。就像现在我们很多人欠了人家很多,年轻的时候有很多恋人,他们真的爱我们,但是我们抛弃了他们,我们对不起别人,包括我们的老师、同学、朋友,还有我们的亲人,心中总有亏欠,这个时候痛哭流涕,是一种表现方法。还有一种方法,就是心里,内心在伤痛,这都是表示忏悔的感觉。所以不在于外表的形式,在于内心悔改的深度。

 

29发心大与大回向的区别

问:有关为众生祈求的问题,师父的《白话佛法》第八册第19课第三段一个人发心的大小也影响功德,想有大愿力、大功德,跟观世音菩萨祈求“我求菩萨保佑所有的人身体都好”师父问,所有的人是不是包含了你?你跟观世音菩萨说“我要让所有的人身体都好”第一,你是包含在里面的;第二,你让所有的人都好了,所有人的功德都聚在这里,因为你在替别人求。你说是替你一个人祈求的功德大、能量大,还是替全世界众生祈求的功德大、能量大?这个就是发心的大小影响着你的功德的大小。师父,我们求菩萨保佑所有的人身体都好,这个跟做大回向的区别在哪里?

答:实际上大回向也是让自己的功德能够回向给众生。“上报四重恩,下济三涂苦”,实际上是什么呢?也就是把自己的慈悲心回向给众生。你说说看,如果我们今天替众生天天在求,你是不是大回?你是不是用慈悲发心?你这个发心发大不大?非常大!

 

问30:不知自身功德能力够不够时,如何发心为众生

问:师父在2015年7月17日节目中说,为众生祈求就是增加功德,但是在为众生祈求的时候功德能力不够,那根本祈求不了,而且帮不了别人,也帮不了自己。那么在不知道自身功德能力够不够的情况下,我们要怎么样发心呢?

答:其实这些话《白话佛法》里都有。你没有能力怎么救度众生?你知道自己没能力,你怎么发心?自己知道没有能力就更要发心,知道自己做不好就要拼命地去做,知道自己功德不够,就拼命地去做功德,这样你才能有能力去帮助更多的有缘众生。

 

问31:重病同修祈求同样疾病的人都好起来,是否如理如法

问:有某种重病的同修,每天跟菩萨祈求:“保佑全世界得这种病的人都好起来。”这样祈求是否如理如法?是否算一种大愿力?菩萨都不动别人因果,个人有个人的业障,那么这样求有用吗?

答:实际上他也是一种愿力,这种愿力虽然不能做得到,但是有善的愿力总是个好事情。虽然菩萨都不能动人因果,但是菩萨可以让你自己改变因果。

 

32:为什么有些同修做了很多功德却没有很大的好转

问:有些同修学佛修心几年,做了很多功德,但没有发生很大的好转,因而产生了怀疑,逐渐懈怠。深究其中原因:第一,他们业障还很重,量变不足以达到质变,让他们看到很明显的效果;第二,他们所做的功德里边没有佛性,没有菩萨的慈悲喜舍,所以是在修福;第三,不肯持戒,还在不断造新业,漏得太多。这样说对吗?恳请师父慈悲开示。

答:一般比较长时间还没有效果有求,就是说人间的有求太重了。如果你发再大的愿,你也是为了自己求一点事情,这个愿力就没有的这只是一个为自己求的功德,为自己求一些善德,把功德转化为善德了。就是用这么多做功德的事情,慢慢地来求自己家里好,某一件事情好,整天求这件事情,那就变成善德了,就功力不够了。再加上本身也没有持戒你这句话讲得对的,一个不持戒的人念经、小房子的效果不好,一个不持戒的人求菩萨不灵的。

 

33:如何做到放下自我

问:放下自我是个非常难的事情。如何做到放下自我?是不是经常要想到苦乐都是空的,想到一切都是不长久的,生出出离心,就更容易做到呢?

答:对啊,这只是一部分。放下自我的人就是脑子里尽想着别人的人。经常检点自己,想一想,“我做什么事情是不是为别人了?”还是整天为自己考虑的?这样时间长了你就放下自我了。

 

问34要了恶缘、续善

问:《白话佛法》中说,人生的过程都是缘起缘灭。我们学佛人遇到恶缘是去化解,那么对于人间的善缘,除了佛缘以外,是应该慢慢了缘,还是继续续缘?

答:恶缘要把它了缘,善缘要继续续缘。

 

35:重症同修参加共修会影响共修气场吗

问:共修时有重症病人的同修参加,而且是师父看过图腾的,知其业障很重。请问会影响共修的气场吗?会对别的同修有什么不好的影响吗?如果有应该怎么做呢?请师父慈悲开示。

答:他跑到共修会来,他讲话了吗?发牢骚吗?他如果就是来磕磕头念念经,那有什么影响啊?

 

36:弘法资讯要不停发,让每个人都闻到佛法

问:我们在群里弘法发出去的文章或视频,是否要自己先阅读或观看才发出去?另外,每次可发多少次?或者要相隔多久才发第二个弘法的资讯?每天可发次数要如何把握?请师父慈悲开示。

问:要发1000次、1万次、1亿次……让每个人都闻到佛法,不停地发,发到手软,继续发,就像师父一样,弘法弘到腿软,继续讲。一辈子活着就是要救人,除了救人还是救人,你才没白到人间来。很多人一辈子有钱有什么用啊?根本不能救人,根本不配做一个人活在这个世界上,就像个动物一样在享受,有什么用?!所以,活在众生生命当中,活在自己的慧命当中,这个人才是真正的人生。

 

37:如何处理过期的宣传资料

问:观音堂有一些过期的宣传资料,在可以修改日期的情况下能否继续使用?对于实在不能再修改的宣传资料应该如何处理?请师父慈悲开示。

答:能改的就改,时间能改的就改,不能改的,包包好扔掉。师父无所谓的,只要能够救人。以后你们印东西记住了,日期不要来不及印上去,时间可以自己敲上去,这个东西就可以一直用了;你把日期印上去,那以后就不能用了。这样节约纸张,也节约能源。

 



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